曾亦、郭曉東著《年齡公羊學史》出書暨序文、后記及目錄
書名：年齡公羊學史
作者：曾亦、郭曉東
出書社：華東師范年夜學出書社
出書時間：2017年3月出書
【作者簡介】
曾亦，1969年6月生，湖南新化人。1991年畢業于復旦年夜學國際政治系，獲法學學士學位。1994年至2000年為復旦年夜學哲學系中國哲學專業研討生，從事中西哲學比較研討。1997年獲哲學碩士學位。2000年獲哲學博士學位，導師謝遐齡傳授。現為同濟年夜學人文學院哲學系傳授，博士生導師，經學研討所所長。兼任復旦年夜學儒學文明研私密空間討中間副主任。研討標的目的為先秦儒學、宋明理學、清代經學、社會理論及宗族研討。重要著作有：《本體與功夫—湖湘學派研討》（2007）、《禮記導讀》（2009）、《宋明理學》（2009）、《共和與君主—康有為早期政治思惟研討》（2010）、《何謂普世？誰之價值？》（2013）
郭曉東， 1970年3月生，福建省霞浦縣人。1991年畢業于復旦年夜學國際政治系，獲法學學士學位；1994年進復旦年夜學哲學系，先后獲中國哲學專業的哲學碩士與哲學博士學位。現共享會議室為復旦年夜學哲學學院中國哲學教研室傳授，重要著作有《識仁與定性――功夫論視域下的程明道哲學研討》，另在《中國學術》、《中國哲學史》、《復旦學報》等學術刊物上發表學術論文二十余篇。重要從事宋明理學與清代經學等方面的研討，曾經先后開設過“中國哲學簡史”、“儒家思惟”、“孔教的歷史與理論”、“國學經典導讀”等課程。
【序文】
前人以《詩》、《書》、《禮》、《易》與《年齡》為“五經”。五經者，本出于王官。年齡以降，王室不振，五經漸流播于平易近間，于是有諸子百家之學。家教則五經誠為吾國文明之源頭，而后世兩千余年之學術，莫不濫觴于此。
然孔子以前，本無“經”名。唯經孔子之刪訂，《詩》、《書》、《禮》、《易》與《年齡》者，遂為六合之常經，至于恒久至道之所凝焉。時孔子當周道疲弊之際，雖美周文之盛，猶假托殷道以損益之，此其改制之年夜旨，聚會場地然唯《年齡》能發明之。
《年齡》者，本魯之舊史也，或以諸國史記亦得名為《年齡》，然具孔子修《年齡》之所本。孔子曰：“我欲載之空言，不如見諸行事之深切著明。”此孔子所以托《年齡》而寄國法也。孔子有德而無位，危行而言遜，且以諱尊隆恩聚會場地之故，雅不欲直斥當世年夜人，故假史事而寓褒貶焉，則“主人習其讀而問其傳，則未良知之有罪焉爾”，此亦《年齡》所以托王，而孔子所以筆削舊史也。
漢興，懲秦滅學之禍，立五經博士，于是好古稽文之士，乃彬彬以進于朝矣。諸儒鑒于嬴秦二世而亡，欲為萬世立法，乃托孔子《年齡》為漢制法，此《年齡》所以見尊于漢世矣。然《年齡》文辭簡奧，若欠亨以傳，則窅不成讀，又焉能求圣人筆削之旨哉！昔前人釋經之傳，不過公、谷及鄒、夾數家罷了。然鄒氏無師，夾氏未有書，谷梁則不過稍明年夜義耳。其后又有《左氏》，雖自廁于傳，然其所長，不過詳于記事罷了。則唯公羊子所傳，真得圣人之微言年夜義耶！
漢人治《公羊》者，立“三科九旨”之科，以為通乎《年齡》之梯航也。所謂“三科九旨”者，即通三統、張三世與異外內也。通三統者，實處理新、舊王朝之關系，蓋以新王授命改制，猶當存二王之后，以備新王取法焉。若張三世之旨，則在處理一王之自我改革問題。蓋一王之中，恩有親疏，治有詳略，王者撥亂歸正家教，其治法亦自分歧。至于異外內者，實為現代中國之國際關系學說也。蓋《年齡》分全國為中國、諸夏與蠻夷，而以王者居中國，引諸夏為蕃衛，欲以御外敵、來遠人也。漢人承暴秦而興，懲贏交流政之不奉天法古，而自我作祖，尤重通三統之義，乃遠推五帝、三王，而近遵玄圣之制焉。
馴至清季，既有內憂，重以內亂，《公羊》之學再興，其旨則欲守舊一王之統，而思有以維新也。康長素張三世之說，以明變法舞蹈場地之義，又獨標孔子改制之旨，以為《年齡》微言地點，蓋欲效孔子損周文益殷質之意，而調和于中西之間也。則長素所欲變法者，不止于變有清一代祖宗之法，實欲變中國數千年之法，乃推原尼山之本懷，思欲為萬世重開承平也。
昔周公當殷周之際，立傳子之法，而有周一代之文物典章，莫不從此出。孔子繼其道，乃發明親親年夜旨，而于周人尊尊之義稍損益焉，而此后兩千余年中國途徑，遂由此開辟矣。晚清以降，東方之不受拘束、同等與平易近權諸觀念傳進中國，傳統之家庭、宗族遂為崩潰，個體因從中束縛出來，成為純粹不受拘束之存在個人空間。然現代國家乃得在此不受拘束個體之基礎上摶聚而成，而為“不受拘束人之聯合體”，此實為現代中國建構之基礎目標。蓋自周、孔以來，此誠吾國史無前例之年夜變局也，而中國途徑亦面臨一新抉擇矣。殷周之際，個體漸自氏族中束縛出來，而組成個體家庭，而家庭遂成為社會之基礎單位。今則否則，個體再度得以束縛，而為國家之國民，然家庭不過若旅宅，其解體常在一線之間罷了。周以前，個體不過因血緣而摶聚成氏族，今則借地緣而摶聚成國家矣。三千年為一年夜循環，長素所為改制之事，不過發其端罷了，其后繼其志者，或有其人焉。
是為序。
曾亦、郭曉東序于滬上
【后記】
余與曉東郭君，同學十載，又共受業于謝遐齡師，旦夕商討，頗收進益。所學既同，所造亦附近也。畢業后，具留復旦任教，乃相約共治《公羊》。
道、咸以降，吾國頻遭危局，《公羊》諸師乃起而捄其難，遂盛極一時矣。然自平易近國以降，咸與共和，而《公羊》亦因以衰矣。考《公羊》注疏及歷代師說雖存，然有傳而無師，幸賴往古未遠，我等遂邀同門數友，相與肄習焉，至今已歷十八歲矣。然此種讀書因緣，亦非別人所能盡有。數年后，我等自覺有得，遂有共撰此書之志矣。
余素以為，雖治一人一書，于學術史亦當有通貫之清楚。故會議室出租我等以通史態度舞蹈教室治《公羊》，即出于此種考慮。然個人空間此種做法，常難免有弊。蓋所涉人物與著作既多，精神無限，較諸專人專書之研討，廣博或有過之，然高深則有未及。唯我等欲假此全盤瑜伽場地清楚之力，期以進一個步驟專人專書之研討也。
此書分上、下兩篇，凡十八章，重要由余與曉東君配合完成。此中，曉東君撰寫上編之五章與下編之十一、十二、十四章，及十八章附錄之蘇輿部門；余則撰寫上編之一、二、四、會議室出租六、七、八、九章與下編之講座場地十、十三、十五、十六、十七章，及其余附錄部門。此外，黃銘君素治董仲舒，所造獨深，故囑其撰其上編第三章焉。
共享空間此書初屬稿，即蒙華師年夜出書社倪衛國師長教1對1教學師識鑒，頗得支撐，又得陳廷燁友為之編輯，頗費心力，今并致謝焉。
曾亦謹記于四漏齋
【目錄】
序文
上編
第一章 《年齡》經與傳
第一節 《年齡》經
第二節 公羊傳
第三節 谷梁傳
第四節 左氏傳
第二章 《年齡》學與兩漢今古之爭
第一節 師法與家法：五經博士教學及其增設
第二節 今古文與今古學
第三節 四次今古之爭
附 《白虎通》
第三章 董仲舒與漢代《公羊》學
第一節 生平與學術
第二節 《年齡》之義及其天人思惟
第三節 孔子改制與《年齡》微言
第四節 《年齡》決獄
附 《年齡緯》
第四章 何休與《公羊傳》注
第一節通三統 交流
第二節張三世
第三節異外內
第四節時月日例
第五節名例
第六節褒譏貶絕例
第七節宋均說“三科九旨”
第八節五始、七等、六輔、二類、七缺
中編
第五章 《左氏》興盛與六朝聚會場地隋唐之《年齡》學
第一節 賈逵論《左氏》長義
第二節 杜預與《左氏傳》之成立
第三節 六朝隋唐之《年齡》學
第六章 徐彥與《公羊傳》疏
第一節 述何：何注之總結與闡釋
第二節 申何：據何注而引申推衍以成例
第三節 規何：對何注之修改與彌縫
第四節 漢晉南北朝《公羊》遺說之保留
第七章 啖、趙、陸之新《年齡》學
第一節 范甯《集解》與兼采三傳之風
第二節 啖、趙、陸之生平與著作
第三節 論三傳得掉
第四節 兼綜三傳與《年齡》新例
第五節 趙匡“左氏非丘明”說
第八章 兩宋《年齡》學研討
第一節 孫復
第二節 劉敞
第三節 孫覺
第四節 1對1教學程頤
第五節 胡安國
第六節 朱熹論《年齡》
第七節 其余治《年齡》之學者
第九章 黃澤、趙汸與元代之《年齡》學
第一節 生平與學術
第二節 回歸三傳
第三節 史法與書法
第四節 屬辭比事與《年齡》之例
第五節 吳澄、程端學之《年齡》學
第十章 明代及清後期之《年齡》學
第一節明代《年齡》學
第二節 清人之攻駁《胡傳》
第三節 清人《左傳》研討與對杜注之補正
第十一章 莊存與：清《公羊》學之濫觴
第一節 干嘉經學之別流
第二節 微言年夜義與通經致用
第三節 莊存與的《年齡》學
第十二章 孔廣森與《年齡公羊通義》
第一節 《年舞蹈教室齡》重義不重事
第二節以《左傳》、《谷梁》通《公羊》
第三節 以群經通《公羊》
第四節 別設三科九旨
第五節 對何休《解詁》之修改
下編
第十三章 劉逢祿：清《公舞蹈場地羊》學之大批
第一節 講座場地生平與學述
第二節 何休“三闕”與劉氏“申何難鄭”
教學場地第三節 《年齡公羊經何氏釋例》
第四節 《年齡公羊解詁箋》之“匡何”與“從《谷》”
第五節 《左氏年齡考小樹屋證》與《后證》
第六節 《論語述何》
第十四章 宋翔鳳與戴看：以《公羊》釋《論語》
第一節宋翔鳳《論語說義》
第二節戴看：述《公羊》以贊《論語私密空間》
第十五章 凌曙與陳立：清《公羊》學之別傳
第一節 凌曙
第二節 陳立
第十六章 龔自珍與魏源：《公羊》學之轉向與拓展
第一節 龔自珍
第二節 魏源
第十七章 廖平：以禮說經與今古學之判分
第一節 經學六變
第二節 等分今古
第三節 尊今抑古瑜伽場地
第四節 年夜統小統
第五節 天學人學
第六節 《年齡》學研討
附：王闿運
第十八章 康有為：遍疑群經與托古改制
第一節 生平與學術
第二節 《新學偽經考》
第三節 《孔子改制考》
第四節 《年齡董氏學》
第五節 《公羊》三世說及其從頭闡釋
附一 蘇輿
附二皮錫瑞
附三 章太炎
附四 劉師培
附五 崔適
后記
參考書目
一 公羊類
二 年齡類
三 專集類
三 主要古籍
四 研討著作
責任編輯：柳君