李忠義 李普慶 攝
升平鎮全貌 德欽縣委宣揚部 供圖
“清真佛塔共一街，雪域吉利世安定。”清真寺與躲傳釋教的白塔比鄰而建，交包養網 相照映，是云南迪慶躲族自治州德欽縣升平鎮一景，也是本地多平易近族協調共融、多宗教溫柔并存的活潑縮影。
德欽縣地處青躲高原南緣橫斷山脈腹地的平地峽谷區，轄區內棲身著漢、躲、回、納西等多個平易近族，有躲傳釋教、上帝教、伊斯蘭教等多種教派，是典範的多平易近族、多宗教聚居地。
6月3日下戰書，年夜包養 滇西游玩之躲區先行記者采訪團一行離開德欽包養 縣城鎮中學退休高等教員李忠義家中，傾聽白叟講述中華國民共和包養 國成立70周年以來包養網 ，在國度扶植過程中，一個多平易近族大師庭產生的變更和心路過程的改變。
李忠義家 李普慶 攝
走進李忠義家中，天井整潔有序，居室寬闊敞亮，家居簡略年夜氣、顏色協調，屋內物品擺放整包養 潔有序，顯得溫馨而幽雅。伴著噴鼻爐里檀噴鼻裊裊的噴鼻氣，故事從白叟的口中徐徐道來。
李忠義的家庭是典範的多平易近族家庭，成員混雜了漢族、躲族、回族、納西族、包養 白族五個平易近族，由于家中成員平易近族的多樣性，他們的生涯習氣、崇奉、風俗等諸多方面也不盡雷同，但在日常生涯中，大師相互尊敬分歧包養 的宗教包養 崇奉，相互包養網 包涵分歧的生涯習氣。
現實上，從李忠義家中爺爺輩開端，這個大師庭便開啟了多平易近族的年夜融會過程。在多個平易近族構成新家庭的同包養 時，祖輩們也開端了“銀匠之包養 家”的個人工作生活。
采訪包養網 現場 李普慶 攝
“束縛初期，村里共11戶銀匠之家，都是我們家族中人，他們在雪山開山的時辰便往包養網 發賣銀器，雪山封包養網 山時辰就在家制作銀器，也正由於他們高深的手藝，我們家族被村里人親熱包養 的叫做‘銀匠阿永’。” 李忠義白叟說。
由于汗青成長緣由，躲區村在很長一段時光里都存在教導資本嚴重缺乏的題目。跟著社會的成長，公民教導工作的推動，大師對包養網 教導的器重，德欽縣也漸漸建起了小學。在這個新的汗青過程中，李忠義的家庭生涯也有了變更。
李忠義家 李普慶 攝
作為村里的銀匠之家，固然李忠義的爺爺不識字，也不懂迷信常識，但他深知教導對于後代的深遠意義，于是，他選擇了讓家里後代唸書。“包養 唸書發明將來，必定要好好唸書”，這句話，經常被爺爺用來警告年幼的李忠義。李忠義明白地記包養網 得，當本身在小學拿到第一條屬于本身的紅圍巾時，爺孫二人還特意往村里拍照館攝影紀念，照片保留至今。在器重教導的氣氛下生長，李忠義成為了家族第一位考上年夜學的本科生，后來，還包養 成為了一名光彩的包養 國民教員。老師長教師自豪地告知記者，今朝，家中成員有9位從事包養網 了教員個人工包養 作；家中11名後代，最小的正在昆明攻讀本迷信位。
德欽縣阿墩子古城廣場 德欽縣委宣揚部 供圖
多平易近族的大師庭，又包養網 以教書育人的方法在推進平易近族的成長。截至今朝，李忠義包養網 一家所傳授的先生中已包括漢、躲、回、納西、白、包養彝、傈僳、苗族等多個平易近族的先生。在德欽縣這個多平易近族協調年夜融會的處所，他們為國度的扶植進獻著本身的氣力，也完成了從銀匠世家到教員之家的改變。
如虎包養網添翼的是，退休以后，李忠義還積極開設品德課堂，弘揚傳統美德；擔負平易近族說話實際宣講員，走村串寨為寬大群眾用淺顯易懂的外鄉說話宣講黨的政策；被選政協委員，為本地經濟社會成長獻計獻策；出任老年協會會長，率領老干部施展余熱。2012年，李忠義家包養 榮獲了云南省“云嶺孝星”，全國“孝親包養網 敬老之星”兩項殊榮。
李忠義家包養網 李普慶 攝
李忠義家 李普慶 攝
“教員的感包養網 化，是用古代文明的、迷信的火把照亮云霧圍繞的雪山峽谷。我感恩我的教員們對我的教誨，也在本身40多年的教員生活中，努力這么做了。”李忠義的感歎，也是他無悔的廣告。
李忠義家 李普慶 攝
李忠義家 李普慶 攝